'') { header('HTTP/1.0 404 Not found'); exit;} ?> Историческая справка о пос. Колтуши Всеволожского района.

История колтушской церкви

Храм Святых Петра и ПавлаВ 1964 году в Колтушах прогремел взрыв… это был уничтожен очередной православный храм - церковь свв. апп. Петра и Павла. А ее последний настоятель о.Иоанн Вишневский был арестован еще в 1937 году и расстрелян в Левашовской пустоши. В конце 60-х годов на месте храма вырос магазин - монстр из красного кирпича, "украшающий" поселок и по сей день. Когда в начале 90-х годов возникла необходимость строить в поселке церковь, местные власти взамен утраченного участка церковной земли выделили территорию парка в пять гектаров, соседствующего с магазином. Здесь семь лет назад, средь вековых дубов и старых лип протоиерей Сергей ТАРАСОВ и заложил фундамент нынешнего храма во имя св.прав. Иоанна Кронштадтского. Сегодня о.Сергий наш гость.
- Я родился в простой семье: мама, родом из псковской деревушки Углы, трудилась на ленинградском мясокомбинате; отец, в 13 лет лишившийся левой руки, был почтальоном. Инвалидом он стал во время войны: под Кингисеппом, где жила его семья, стояли немцы, и отец с другом решил разрядить немецкие снаряды - снаряд рванул… В церковь родители не ходили. Но! в один голос наказывали, чтобы я не смел говорить что-то хульное о Боге.

Мои метания и поиск смысла жизни начался по возвращении из армии. Я увлекся философией, зачитывался Кантом… В это же время появились верующие друзья и, однажды войдя под своды православного храма, я сказал себе, что нашел, что искал. А ночью приснился сон, будто бегу по темному коридору, а впереди загораются лампочки и складываются в слово - "антиномия". Проснувшись, схватился за словарь: с греческого слово означало "противоречие в законе" - то есть противоречие между какими-то положениями, каждое из которых признается логически доказуемым, как то: Бог есть - Бога нет… Я понял - мне показано, что я стою на перепутье и должен сделать выбор. Я выбрал Бога.

Настоятель колтушской церквиА потом была первая исповедь у о.Василия Лесняка. И я ехал после домой, и мне хотелось рыдать от счастья, такое было очищение… Вскоре о.Василий предложил работать в храме. И я стал дворником, сторожем и кочегаром, потом столяром и плотником. А батюшка еще требовал, чтобы во время богослужения я был в алтаре - смотрел, слушал. И я стал еще и псаломщиком. Наконец о.Василий спросил: "Хочешь быть священником?" - "Хочу". - "Готовься". Но тут произошел случай, который чуть все не испортил. Я должен был читать на службе и… проспал. Явился в храм, говорю тихо: "Ничего у меня не получится, я недостоин. Лучше я буду хорошим мирянином, чем плохим священником". - "Хорошо, - ответил о.Василий. - Пусть будет так". И все пошло по-старому.

Спустя время вижу, священники в алтаре говорят о чем-то. Сердце заколотилось: неужели? Тут о.Василий подзывает меня: "В Колтуши священник нужен. Поедешь?" - "Благословите - поеду". Так решилась моя судьба 13 лет назад. В августе 1992 года я был рукоположен во диакона, а через 26 дней - во священника.


"За грязьми да болотами…"

- Красивый в Колтушах храм - прямо теремок резной, ажурный.

- Это новгородский стиль, ведь Колтуши - древняя новгородская земля. Просто в определенный исторический момент земли эти по Столбовскому договору отошли Швеции. Но все вновь переменилось, когда на российский престол сел Петр I: взяв Орешек, русские выбили шведов со своих земель, а мыза Колтуши была жалована графу Ягужинскому. В 1733 году граф обратился в Святейший Синод с просьбой построить здесь храм, ибо "за грязьми да болотами крестьянам ходить на Охту в храм чинится великая нужда". Вскоре был выстроен храм свв.апп.Петра и Павла, поначалу деревянный… Поэтому когда перед нами встала задача строить церковь, решили строить деревянный в новгородском стиле, а за основу взяли одну Богородичную часовню, виденную мною в музее-заповеднике деревянного зодчества под Новгородом.

Храм Святых Петра и ПавлаЦерковь освящена во имя св. прав. Иоанна Кронштадтского неспроста. До того, как построили этот храм, при институте Физиологии им.Павлова была организована домовая Иоанновская церковь. Это очень знаменательно, что в институте - царстве нынешней интеллигенции - появился храм Иоанна Кронштадтского, который в свое время крушил и громил современную ему русскую интеллигенцию, пошедшую за ложным кумиром, "зеркалом русской революции" Л.Н.Толстым, названным о.Иоанном антихристом.

- Современники пишут, что каждый день о.Иоанн ложился без копейки в кармане, несмотря на то, что на другой день только на поддержание благотворительных учреждений ему нужно было более 1000 рублей. И утром следующего дня нужная сумма приходила. Были ли подобные случаи у вас при строительстве храма?

- По милости Божией и по молитвам к св.Иоанну Кронштадтскому бывали случаи чудесные. В тот день, когда о.Василий Лесняк благословил меня строить в Колтушах "пусть небольшой храм, но на своей земле", я вышел из Спасо-Парголовского храма и, как был в рясе, поймал машину. Разговорившись с водителем, посетовал, что церковь строить надо, а денег нет. Водитель, ставший впоследствии постоянным помощником и благотворителем, сделал первое крупное пожертвование. Строительство началось.

- Раздавая бедным все свои средства, о.Иоанн понимал, что такая благотворительность недостаточна. И в 1874 году он основывает при Андреевской церкви православное христианское братство "Попечительство св.ап.Андрея Первозванного", создает Дом трудолюбия. Ваш приход продолжает традицию социального служения?

- У нас работает Православный культурный центр, при котором открыта воскресная школа и дневной стационар для детей, компьютерный класс, кружки декоративно-прикладного искусства, рисования и лепки, рукоделия, дизайн-студия "Яблоко" и детский театр "Легенда". Центром окормляется более ста детей; многие из семей, где нет отца или матери, а то и обоих родителей, и внуков воспитывают дедушки и бабушки. Это и есть наша социальная деятельность, если не считать, что наш приход окормляет еще воинскую часть. Неплохие отношения сложились у нас с местной школой. До недавнего времени Основы православной культуры там преподавала учитель математики этой школы - наша прихожанка. В этом году родители и директор школы (наша прихожанка) согласны, чтобы с детьми занимался я. А я знаю твердо - к детским душам надо прорываться, пока они восприимчивы, пока не произошел перелом духовного позвоночника. Многие мальчики и девочки - мои прихожане, на исповедь и причастие очередь выстраивается.

 Полезные ресурсы: return_links(); ?>

И каялись вслух, грехов не стесняясь

- Кстати, об исповеди. Св.Иоанн Кронштадтский учил: "Когда падешь во грех, тотчас осуди себя искренно и делай на себе крестное знамение, говоря: "Господи! Грехи наши на кресте пригвоздивый, пригвозди ко кресту Твоему и настоящий мой грех и помилуй мя по велицей милости Твоей (Пс.50.3); и грех твой очистится". А может ли такое действо заменить исповедь?

- Если болен человек или в дороге, можно ограничиться этим действом и молитвой, но впоследствии исповедь обязательна.

- Не раз слышала: "Не могу я рассказать об этом своему батюшке… что он после этого обо мне думать будет?! Поеду в какой-нибудь дальний храм, где меня никто не знает и исповедуюсь".

- Вот она гордынюшка-то! Стыдно? - не твори стыдных грехов. А что толку, что перед священником человек предстанет "во фраке и с бабочкой", но при этом, не договаривая на исповеди главного, всякий раз будет отходить со смущенным сердцем, с занозой в душе. Вот мне 42 года, а разве я не ловил себя на какой-нибудь мерзкой мысли? Ловил. Но я, с Божией помощью, смог совладать с собой, а другой оказался слаб… но он принес эту горечь на исповедь. Как говорил о.Василий Лесняк: "Священник - это, простите, помойка, в которую люди приносят и кидают свои нечистоты. А я рад… потому что, кидая духовные нечистоты в меня, человек от них освобождается". Не надо бояться или стесняться священника - он такой же грешный человек. Тут важно понимать другое… Я вот вспоминаю, читал, как одного старца укоряли: "Ты ведь сам такой-сякой…" Старец сокрушается: "Верно, грешен, грешен…" - "У тебя, поди, и помыслы греховные бывают?" Старец тихо: "Верно, грешен и в этом…" - "Да ты ведь, наверное, еще и еретик!" - "Никогда не отступал от истины Православия!" - воскликнул тут старец. Вот оно - главное: каждый может оступиться, было бы раскаяние чистосердечным да вера твердой.

- Одна женщина рассказала. Она вела в воскресной школе урок Закона Божиего у малышей. А как-то на исповеди призналась, что в молодости сделала аборт, а ныне на домашних бывает и матом ругнется… - "Чему ж ты, детоубийца и матерщинница, детей научишь?" - вскричал батюшка. Все слышали. Она уволилась и уехала

- Именно поэтому я всегда говорю своим прихожанам: "Говори тише, не кричи, Господь слышит твой покаянный шепот".

- Но о.Иоанн нередко проводил общую исповедь: люди каялись вслух, громко выкрикивая, не стыдясь, свои грехи.

- Так то был святой Иоанн Кронштадтский! - он всех слышал. И общую исповедь проводил по необходимости, из-за огромного количества желающих исповедоваться у него; и люди раньше были другие. А сейчас проведи такую исповедь, потом некоторым прихожанам хоть место жительства меняй. Жизнь у нас нынче не апостольская, когда апостолы исповедовались друг другу. Исповедь должны слышать трое: исповедующийся, священник и Бог.

А нам надо стараться жить по правде Божией, и в трудную минуту молиться: "Во Христе живый, отче наш Иоанне, приведи нас к Невечернему Свету жизни вечныя, да сподобимся с тобою вечнаго блаженства, хваляще и превозносяще Бога во веки веков. Аминь".
Записала Ирина РУБЦОВА" Првославный Санкт-Петербург" №12 (168), декабрь 2006 года

Если Вы обладаете дополонительной информацей по данной теме, пишите:
info@koltushi.info
 


  Колтуши - поселок Всеволожского района. Глава администрации Эдуард Чирко. Продажа квартир в Колтушах